现代篇-6,我,黑帝,打钱!

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现代篇-6,我,黑帝,打钱!
  离开古生物局之后,子受开始惆怅接下来生活该怎么维系了,那个什么古生物局也不说给自己发点钱,难道他们就不知道没钱更加会容易导致灵能者铤而走险的吗?最不济,也给介绍个工作啥的呗,总不能又去工地打灰的吧,这年头,打灰的工地也不是那么容易找到的。
  因为没钱坐车,所以,只能徒步往回走,“那个什么左帅的,也太不会做人了吧,也不说开那个面包车给送一送,把人坐地铁弄过来,然后检查一通,让人回去,还不给路费,这都什么官僚主义毒瘤,活该没经费!”
  眼看着天色也不早了,得找个地方住宿才行,在商代露宿野外倒是基本技能了,可是在现代却不一定,这倒不是说,子受不能从路边找到几十种能吃的野菜,而是怎么说呢,他不知道怎么砍树才不会被条子带走。
  砍了有主的树木还好,不小心弄来的是什么保护植物就麻烦了,那肯定是得进班房的,偏偏子受又不熟悉什么植物是保护性的,毕竟在商代,他想砍哪根就砍哪根不是么。
  天色渐渐黯淡下来,在城郊也不算是前不着村后不着店,实际上路上有好几个开着的铺子,网吧,小超市什么的,然而,没钱一个都没有用。
  “看来,只能是铤而走险了”子受看向面前铁将军把门的豪华栅栏吐了口唾沫,抬头看向上面的招牌,“黑帝庙文化旅游区”
  旁边的售票处早就关门大吉了,这也不算是什么太久远古老的庙宇,在曾经全国都在找理由发展旅游服务业的狂潮的那会儿搞的,别说黑帝庙了,他们连孙悟空墓都能给你整出来属于是过度建设和重复建设的典范了。
  不过,最起码,从一旁的旅游文字简介来说,这座庙宇还是有那么点历史的,可以追溯到明末的时候,这个世界的明末就是真的是明末了,并未出现南明割据,原因恰恰是火器技术更加发达所导致的。
  觉得发明了火药,搞出了枪炮,就宇内无敌可以放眼四海的中二小白们从来不知道的冷知识——不管是蒙古还是满清,一开始吃过亏之后,之后玩火药武器比谁都飞起——正经人谁玩骑射啊,都是玩红衣大炮的!【无误】
  中国从汉唐之后的各种倒霉历史,实质上的封建官僚制度和封建小农经济过于稳定带来的,别说蛐蛐火药,你把航母搞出来,他们说给你败光一样给你败光,不信看看那些被清流官员一把火烧掉的“劳民伤财”的宝船图纸。
  1000吨以上148米长的玩意儿哦,盖伦船在这玩意儿面前就是一个舢板,不一样给你败的干干净净,指望着有了枪炮就能搞分封殖民,那就好像觉得有了枪炮就没满清入关这回事了——满清就是用大炮给你砸开的,问为什么,满清会有大炮,那就得问明廷有多少二五仔了。
  毕竟,这两块黄金,哪一块写着“大明”哪一块又写着“努尔哈赤”呢?而这座庙宇就是明末的时候建立起来的,在明朝灭亡之后,满清又接手修,大明修是因为北方黑帝主刑律,肃杀,又管着北方,大概就类似于求帝君降下暴风雪直接给北方的女真给埋了得了,而满清修是他们入关之后,自诩为五德始终,为水德,对应黑帝,算是维持自己的统治正统。
  之后,近代几次因为战火被焚烧,之后又重新修复,也算是有那么点历史和传奇可以讲一讲,或者说骗一骗游客,至于说到底是不是真的,就不好说了,还是那句话,在那个全国热炒旅游服务业的时候,他们连孙悟空墓都敢给你编出来糊弄游客,这不过是小意思啦~
  “黑帝庙啊~”子受抬手,掌心的封神纹路处于沉寂状态,“用我的名号赚钱,连一百块都不愿意分我,太过分了”
  然后就给锁头徒手拧开了。黑帝或者说五方帝君是神位,但是不是神,这么说有点复杂,打个比方来说,就类似司马和马的区别,前者是一份职务,他叫司马,而后者是一种生物。
  同理,这里的神也是,在这里神是一种职称,意味着可以和那些神话生物平起平坐的职称或者说地位,而五帝是这个职务系统里面最高的一部分,至于说你能活多长,能不长生那是你自己的问题。
  如果上了封神榜,有了神位就能长生久视,那么天下之人无不趋之若鹜,哪有还需要紧闭洞府,默诵黄庭这种躲避的,实际上,是上了封神榜,你在新的天地人神秩序里面,你就有了一份编制,这个编制的名字叫“神”。
  而不是真的成为了“神”这种生物,所以,拿到黑帝的位置,子受也依然只活了九十多就寄了,该老依然老,该死一样是死。
  但是,作为“狱卒”或者说“典狱长”,黑帝的位置也是有对应的神权了,注意,这是一份权力,而不是一种异能。
  简单说,如果周围还有活着的,名字在封神榜上的“在押犯”以及一部分有前科的“保释犯”,子受就可以利用这份权限随意的使唤他们和折磨他们或者召唤附近还活着的“狱卒”,所以说,不得不加入封神榜赌一把的异人和牛鬼蛇神那是一个个拼了命都想打赢。
  而那些根本不想参和的就只能选择两条路,第一条路就是交出法宝和法器,从此沦为活的相对长一点的人,要么就是老老实实的封闭洞府,此后一直老老实实的遵守天律约束不得造次。
  否则的话,这些典狱长们可以用手里的这个神权召集那些不管其个人意见想不想听,愿意不愿意都必须来的异人,组织天兵天将给你平了。
  这就是为什么各种仙人隐居求超脱,天庭神仙个个都想下凡的原因——那是当然的,别人眼里,他们是去享福的,而事实是他们是去蹲大牢的!
  在天庭又没有子受这样的“典狱长”编制的是蹲大牢的,而紧闭洞府躲过风头的是缓刑假释的,交出法宝的是保外就医的,可不是一个个都在拼命求超脱之路啊,超脱天律的束缚,也超脱这套新秩序的约束。
  然而,这套新秩序建立起来,就是为了确保这些人不会如过去一样自由自在的随意的死斗,随意波及凡人,随意用法宝轰杀来去,杜绝再出现夏桀和诸神黄昏的大场面,令普通人类的文明得以生息的戒律。
  某种意义上来讲,你当着黑帝许愿也不是没有用,前提是子受活着,且他愿意为你平事儿,那么确实可以利用封神咒缚强行给你拉来个神话生物什么的给你把事情摆平——只是,当年他是商代最强大的商王,真愿意给你平事儿也根本用不着这样麻烦。
  这就导致了黑帝的信仰一直都不温不火,主要是你祭了也没啥用,他愿意帮忙,你根本不用祭,直接冲到王宫门口一个滑跪都比这靠谱,还在祭祀的也就是子氏遗老遗少了。
  当然,周人是祭黑帝祭得最多的,子鱼继承了姬棠和姬周的政治遗产,也意味着他在某些程度上必须考虑直接这边的遗老遗少的问题,以周为基本盘就是这样,所以,不能公开祭祀子受和历代商王。
  但是,完全不祭祀那也不可能,毕竟周人也回避不开这个问题,那就是他们的老大确实是子受的儿子,让人连自己老爹都不能祭祀的话,这国君到底是谁在当就很疑惑了。
  于是,双方折中了一下,既然黑帝和子受是同一个人,那么我祭五方天帝的时候,单独特别再祭祀一次黑帝也没问题吧?最起码听起来让周的那些贵族们觉得勉强可以接受得下来。
  毕竟你要祭祀子受的话,就得把那子胜这父子也放进家庙里面,那我大周这反了个寂寞呢?我没造反的时候,好歹商人没进周庙,现在我造反成功了,他们反而进去了,你说商王受这种人神共服的进去大家还能自我安慰一下,你聪明灵历进去这让人怎么接受得了哟。
  于是黑帝祭祀在周至秦的期间极大的发展起来,直到五德始终提出,直到秦始皇也被自己的好幺儿给送走了整个帝国,嗯,估摸着当时始皇帝想的是商王立嫡长,好大儿送了江山,那我不立储君,最后让幼子继位最起码能够守成吧——然后他就遭遇了好幺儿胡亥。
  汉代建立之后,黑帝信仰就开始衰落,毕竟大秦提倡的,大汉就一定反对,属于是大汉的政治正确,至于说私底下有没有换一层皮加回来那是另外一回事,最起码官面上,大秦尚黑,他已经没了,大汉尚红,以赤帝为主!
  此后几经演变和变换,到了现在子受看见的时候,黑帝庙宇的结构和他熟悉的完全不一样了,唯一的共同点就是,黑帝庙里面,除了黑帝本像外,就没几个人形生物这一点。
  “为什么偏偏在这种奇怪的地方保留下来了啊?”子受躲过了夜间巡逻的保安进入正殿当中,为了避免偷香火钱和里面的镀铜烛台什么的,也是锁死的,可惜在他的怪力面前,没有锁头可以保护大门不被打开。
  黑帝正殿供奉的神像不多,正中就是本像,也是全大殿最像人的,可惜,和子受一点都不像,而且表情冷漠,不同于其他庙宇的神像一样慈眉善目或者怒目而视。

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