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第一百二十三章
王都，禁苑，“呜哇哇~”被人用草团子堵住嘴的蛮人惊恐的看着面前的高塔，这个时代很难建造过于高大的建筑物，如果要建造高塔，唯一的办法就是造成类似金字塔一样的结构。
如此庞大而高大的建筑物，很难让奴隶们在半个冬天的功夫完工，所以，这是标准的用了超自然力量建造起来的，为此，子受几乎差点把手底下一时兴起的异人给累死。
即便如此，这样的高塔也粗陋无比，只是单纯的土堆而已，混着碎石被压紧的泥土是子受用宵练炸的，运输是英招和苏邔召唤了一些大型异兽来勉强送过来，对垒的过程没有夯实，而是直接让异人们开阵法用烈火阵烧了一遍，导致这些富含黏土成分和碎石的土堆表面覆盖上了一层毫无防御力的釉质，以避免一场雨就冲掉了。
因此，与其说是塔楼或者神庙，不如说是一个粗制滥造的土堆和木头搭建起来的怪玩意儿，即便如此，也消耗了不少的奴隶和功夫，总的来说，这个名为摘星楼的建筑物称不上美轮美奂，只能说是将就着能看，不会塌掉而已。
但是，在这些蛮人眼里，这地方和吃人的魔窟没有任何，因为送来这里的俘虏和奴隶没有一个能够活着出来，而在摘星楼边上就是一个巨大的土坑，里面满是蠕动的蛆虫和腐烂的尸体，那些死掉的人，看上去就好像是被什么东西抽光了血肉，只剩下一层皮覆盖在骨头上，被武士们运送出来，丢进坑里面。
“走！”两名武士揪着蛮人的双臂，将他一步步的拖上高台顶端，在这里的小小的大厅内，挖掘出了一条装满炭火的沟壑，里面满是上好的木炭，火焰照亮整个大厅。
8名带着青铜面具的祭祀站在大厅的八个方位上，另外一名带着黄金面具的主祭人不悦的看着进来的武士，“怎么迟了这么久，要是误了时间，让春苗死了，你就是下一个摆上去的祭品！”
“诺，这俘虏之前逃跑了，还打伤了我们两个人，是个很好的祭品，说不定，他要更加耐烧一点。”武士也有点害怕，而且春苗这个事情，非常的有意义，每一个见过温室里面的青苗的贵族都毫不犹豫的对部曲家将下达了格杀令，谁耽误这个事情，不用商王，他们就得给他送去祭坛上。
“嗯，挺强壮，希望可以多烧一会儿吧。”主祭人看了看对方结实的肌肉，满意的点点头，“看样子是个生蛮，还是武士，放笼子里面，祭礼还得准备一会儿。”
对于这个真正有用的祭坛，商王给了非常高的权限，允许他们连犯了罪的贵族也一起拿来祭了，在他眼里，一个罪人与其死在毫无意义的祭祀里面，变成诱发瘟疫的种子，还不如放在这里，为了春苗孕育而做出一份努力。
说不定他的血肉可以多养活20个商人呢？实际上，真的要这么算的话，还不止，毕竟祭祀一次实际上可以管用10天左右，因为金光镜不是24小时开着的，而且随着春季接近，气温有所回升的时候，也可以少运作一会儿，节省祭品的消耗。
而这里孕育的苗，却可以在隆冬开始发育，春季开始从密植育苗，移栽到温室外，同样金光镜照耀维持最基本温度的大田里面，这就是说，商王的禁苑王田可以多生成一季的粮食，不考虑肥力的话，甚至可以多生产两季的粮食。
而且因为是反季节在种植，病虫害和杂草问题还很乐观，产量比外面还要略高一些，别小看了这个区域，虽然总共加起来大约只有1000倾不到的土地，还得扣掉道路，离得太远无法覆盖的，周围的禁苑林地，果树，耐寒灌木浆果等等的种植区域，但是剩下的土地，如果以不饿死为目标，多产一季就意味着可以养活半个沫都的人口，这非常可观了。
也意味着，商王可以给剩下的奴隶每人多发一份口粮，让本来要冻死上千人的冬季只冻死一半人，而这只需要付出大约8~10天8条祭品的生命，还可以抓蛮子和让死刑罪犯来抵数，相当的核算了。
子受算了半天，发现这个事情大约有200人左右的保底赚头，而且多一份口粮意味着奴隶和众人的生育意愿也要稍微高一些，算是新增人口，还得多赚钱。
而且为了解决粮食的问题，子受敢说自己比任何一代商王都要重视农业生产，之前的商王都是农猎结合，大部分的时候，其实还是得靠渔猎采集，农业种植以这个时代的产量，那是真的不行。
所以，在金光镜边缘，不适合耕种的地方，商王则让人把那些野生的灌木什么的都移栽过来，死了不少，但是，也有不少成活的，这就意味着靠天吃饭的采集，变成了定点采集。
这个时代，人类早就有这种做法和能力，然而，介于野生浆果和果实本身就酸涩难吃不说，产能是一年多一年少的不确定，所以并不会有人真的把他们集中的移栽在一起，而是看情况在房前屋后移栽一些。
毕竟移栽本身也是容易死苗的，万一死了的话，那可是真的从此就永久的少了一个自然采集点，这种失败的成本是普通人无法承受的，只有商王才能带着一票人在打猎的时候，顺手移栽，而是他好歹对于植物有点了解，移栽的时候死亡率略低一些。
至于说其他的贵族，他们看不上这些产物，这些乱七八糟的浆果，块茎植物，都是奴隶和下层人吃的，贵族还是能够吃上正经的粮食和肥肉的，在加上产能不稳定，所以根本不重视。
反倒是子受完全没有一个大商最高贵族的模样，那叫是一个穷凶极饿，但凡能吃的都往禁苑移栽，然后想办法用无法开垦和农业技术受限无法利用的坡地，山地来种植，甚至还弄来了一种药材灌木种在朝歌山的坡地上，取名叫“茶”。
所谓楚王好细腰，宫中多饿殍，商王喜欢饮茶，不喜欢饮酒，也硬生生的带动了一片贵族的流行风范，尤其是商王饮茶的仪式感十分的浓厚，而仪式感就是礼仪，礼仪就是规矩，规矩就是区分上等人和下等人的主要方式——那么，既然如此风雅，沫都、鹿台等地的王畿贵族当然要学会了。
不然怎么去鄙夷那些外地来的乡巴佬？所谓大邑商，说白了就是大城市“商”，这个时代，大城市的城里人的地域歧视，那可是表现在物理意义上的——城外都是蛮子——是不是人这个问题都很模糊。
“金光熄了，把余灰处理一下，新的薪柴已经准备好了。”被法宝抽空精气神的祭品看上去就是一把骨头，皮肤呈现出可怕的灰白色，两个眼球向外鼓出，密密麻麻的黑色血丝密布其上。
武士们将这些祭品从青铜立柱上取下，拖出殿堂，准备丢进那边的虿盆里面，用来喂蛆，蛆在金光镜的高温下快速孵化，然后拿去喂鱼，而鱼嘛，就成为贵族们的餐桌美食。
吃完的鱼鳞、鱼骨磨成粉和野菜团在一起，拿去喂牛马鸡鸭，嗯，你为什么不喂奴隶？当然啊，这种高钙高磷的饲料当然是先可这会下蛋的鸡鸭吃，还有大牲口吃啊，被当做奴隶的人哪配吃这个！
至于说没吃完的鱼肉则是亲近侍从和武士的食物，所以，饭不能吃太干净可是一个美德，那意味着下人就得饿肚子。薪柴被拖了出去，主祭人看了看一旁的滴漏计算着时间，八名祭祀清扫着青铜柱上几乎和柱体黏在一起的皮肤，又准备好药剂，绿乎乎的药剂散发出可疑的气味。
这些调配的带有幻觉作用的药汤是巫祭的看家好戏，他们通过饮用它们来与先祖的灵魂沟通，来施展所谓的法术，让自己看上去似乎介于人和冥土之间的状态，而加大剂量之后，也可以让祭品变得听话，不再畏惧疼痛，变得温驯起来，然后就可以拿去祭了。
“好了，薪柴们，该喝药了”祭祀走过来，用一根青铜勺撬开奴隶的嘴巴，将药汤灌入其中，很快，药效发作，这些祭品们便陷入迷幻当中，一个个双目无神。
武士将祭品牵出来，捆绑在青铜柱上，祭祀们分开站在火沟周围，在主祭人的引导下开始启动阵法，几乎是肉眼可见的，庙宇顶部的8根阵旗无风而动，青铜上面的祭品在无声的尖叫当中，血肉好像是被烧红了一样，皮肉下金红色的光纹在移动着，整个庙宇都散发着一股焦炭燃烧的怪异味道。
但是，祭品们都没有当场死去，只是在承受难以想象的煎熬，最强壮的那个蛮人是里面挣扎得最厉害的，也是皮肉下金色的纹路最密集的，这意味着他可能确实是一根格外耐烧的薪柴。
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