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第一百六十六章
子受还没商议好箕子危重，该派谁去慰问和探视，就有新的消息传来，箕子伤重不治，他因为疾病发作从战车上滚了下去，结果车轮直接碾过大腿，就他这个年纪，这种程度的伤势能够挺几天已经是很硬朗了。
“巫师都在说箕子是过于的奢侈无度，导致激怒鬼神，令鬼神嫉恨而死的。”
“胡扯~”子受不用想就知道是哪些人在背后这么说，因为这大商最奢侈无度的是谁啊？就是他子受啊。
“找出来，把名字报给我，我给他们找点事情做，免得一天到晚在这里讨论这样的事情。”
子受决定找到一个，就送一个去南方开拓地，何处热土不埋人啊，想必南方的蛮子们会很懂自己的意思吧？
“箕子之死乃是意外，他年纪到这个岁数，多发疾病不过寻常。”子受将这个事情定了性，“凡是言及箕子乃受咒而死者，皆以巫蛊咒杀贵人罪之”
巫蛊之祸，历代都是十分重视的罪名，毕竟当时的人很难理解这些神神叨叨的事情，又宁可信其有，不可信其无，遇到这种防不胜防的手段，自然就十分的重视。
“他们既然说箕子是死于被咒，那么我就说是他们咒的，看他们还敢不敢这么说”子受看向面前的明，他在商没什么根基，作为商王门下四大走狗之一，把这个活儿交给他最合适不过了。
“箕子乃王叔，其丧葬应当大办”商代事死如生，对于高等贵族来说，他们的陵墓几乎是从继位开始就开始修建，箕子也不例外，棺木等器具也早已经置办齐备。真正需要商王这边关怀的，只有殉葬的规模、殉葬的人数、名单等需要商王亲自过目，还有就是随葬的黄金和玉器，还有各种陪葬品，都需要商王一一亲自过问。
晚商时期的殉葬相对来说，要缓和一些，以箕子的地位，首先需要殉葬的是他的心腹侍从和家臣，按照子受的审核，大概有二十多人，与盔甲、兵刃、工具以及服侍用的器具一起殉葬。
别误会，在这个时代，这个角色可是一种荣耀，以为殉者可以和家主一起去地下继续享受，他们会在正式殉葬之前，如平时一样穿戴整齐，享受美食，然后饮下巫医调配的毒药。
其次，是受宠且无子的姬妾，这个部分也是一种荣耀，他们会以贵族配偶的身份下葬，而非女奴下葬，对于大部分死亡之后，只有乱葬坑可以去的女奴来说，也算是一种还凑合的结局了。
最后就是单纯的买路钱祭品，也就是男女奴隶，他们就没人询问他们的意见和想法，武士拉到殉葬坑边上一刀带走就是了。
“这就是我的意见，执行吧”
“大王，这不会显得有些过于的苛虐了？”姜后看了眼子受的批复，觉得这不太好。子受没有阻止殉葬这种事情发生，因为也阻止不了，但是，他要求不得殉葬以下五类人。
第一类，有技艺的工匠和侍从，这就直接砍掉了一半的人，其次，不得殉葬育龄妇人和年幼女子，再次，不得殉葬青壮男子和少年奴隶。
最后两类是不得殉葬披甲老士和老臣，这让姜后觉得子受对于这个王叔是不是过于的苛刻了，而且这些人也不一定能够理解他的想法，毕竟这约等于剥夺他们与家主合葬于华丽的陵墓当中，死后如生时般享受富贵的荣耀。
“就这样，若是有人有意见，便让他来找我。”子受摆摆手，他现在不是当初那个登基不过四年，羽翼未丰，根基不稳的商王，还需要顾虑各级贵族和王族亲戚们的态度和心情的时候。
当然，做的太过还是不行，只是在一些事情上，特别是针对某一个人而不是某一个阶级的时候，他可以不用顾虑那么多了。
毕竟现在，他外患皆平，内忧全除，大权在握自然可以不用看人脸色，何况说，在解决了子启的事情之后，他更是子氏家长，作为子氏嫡系家长，他非要剥夺某一个家族成员的殉葬资格完全没有问题，同时，要削掉某个家族成员的葬礼规模也完全没有问题，这是宗法赋予他的权力。
其他家族成员，也就只能在背后议论几句，还不敢太大声了，否则子受依然可以直接动用宗法收拾这些家伙。
“除此外，车马皆不得入殉”他这边还在攒战车和马匹，你就要拿几十辆战车下葬，你这是在给商王上眼药呢？
“作为恩赐，拨付若干彩陶为殉品”陶俑作为替代也是可以的，而且非要说的话，用铅上色的陶俑价格还比一般的奴隶更贵。
“黄金呢？也不入殉吗？”
“呜~”子受思索了片刻，“无妨，黄金可加赐”
反正商代黄金就是单纯的装饰品和贡品，连货币都不算，子受对于这些金色的金属没有太大的渴求，所以，可以多赐予黄金作为替代，但是，青壮男子和育龄妇女是绝对不允许拿去殉葬的。
别人管不过来，但是，自己能管的箕子这事完全没有问题，“以后子氏皆照此执行”整个子氏的财产从宗法理论上都是子受的，如果他不允许其他人使用奴隶殉葬的话，那么他们就没法用，这一点和其他贵族有明显的区别。
“大王这般苛虐亲族，不怕贵族们议论吗？”
“......他们敢！”子受瞪大眼睛，“我才是子氏宗长，苛虐也好，宽仁也罢，其余人有何资格议论？”
“大王......”姜后试图再劝说一下，然而看子受的表情，最终还是住口了，都是快二十年的夫妻了，丈夫这个样子能不能听进去她一眼就能看出来，看来，只能想办法在之后，自己这边尽力弥补一二了。
毕竟作为子氏正妻，她有这个资格，也有这个义务，丈夫过于刚硬导致和亲戚关系不好，就需要她来作为当家的妇人委婉挽回一下。
“财物可多与之，无用奴隶也可给与，但是，青壮、女子、车马皆不得入殉，敢有违者，以偷盗论处。”
子受非要说家里的东西都是自己的，老实说，不管是从宗法的角度，还是从政治的角度貌似都说得通，所谓普天之下莫非王土，就是听到这个消息之后，箕子的几个儿子简直是如同五雷轰顶。
大王平时对于箕子还是比较尊重的，这人前脚死，后脚就如此打击报复，这让他的几个儿子顿时怒火冲天，直接摔碎了祭祀的瓦盆，披散着头发在宗庙前大声嚎哭，向着先祖神灵痛陈子受不顾亲族之情谊，如此苛虐长辈。
“什么人在这里喧哗？惊扰先祖？”一古铜色肌肤将军带着士卒过来，一看这场面就秒懂了，受了欺负无处申告，就跑来宗庙哭灵，这传统老古老了，也是宗法下，宗族子弟能够做出的最大限度的反抗了，也让外人和族内其他人看看。
通常迫于舆论和宗族内部的情谊，还有凝聚人心的关系，加上族内长老的劝说，一般来讲，事情都能比较妥善的解决，毕竟这样嚎哭下去不是个事儿，让外人看了笑话。
“子氏子孙不肖，不能令父亲安眠，受此小人折辱，唯望先祖垂怜，心生忧怖，情绪难耐，因此哭泣。”
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